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苏辙画像
苏辙，唐宋八大家之一，与父亲苏洵、兄长苏轼世称三苏，并列唐宋八大家。
苏辙性格与兄苏轼迥异，不似苏轼之豪迈，为人谨慎沉稳。其文章也是如此，构思精巧，步步为营，古人评苏辙“为人沉静简洁，为文汪洋淡泊，而有秀杰之气。”
这篇《上枢密韩太尉书》为苏辙十九岁所作，文章沉着之外，更有少年豪情之气。时苏辙应礼部会试中进士，但因直言政事被列为四等，授商州军事推官，苏辙不受而待选。此文被视作求见枢密使韩琦的自荐信，一位待选的四等进士，一位是权倾朝野的重臣，屌丝青年苏辙是如何叩响宰相的府门呢？
苏辙书帖
我们先来读一读19岁苏辙的《上枢密韩太尉书》：
“太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：‘吾善养吾浩然之气。’今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行人间，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求人间奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知人间之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知人间之文章聚乎此也。太尉以才略冠人间，人间之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽人间之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！”
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一位待选的进士求见宰相，其意不言自明，苏辙推辞了商州推官，自然是想求更重要的职位。但其开篇说的却是论述先贤的文气，以孟子、司马迁气势之雄伟，引出第二段自己丰富阅历以养气。
养气怎么养？
从所见不过数百里，结交不过邻里乡党，到领略秦汉古都，观终南、嵩、华，北顾黄河，又到京师仰天子宫阙，而知人间之巨丽，可谓大开眼界。见到了人中龙凤的欧阳修，让年轻的苏辙景仰不已，但还有遗憾，遗憾就是没见到才略冠人间的太尉。大段论述养气，至此才引出目的，《古文释义新编》评价说：不为干求仕进，只为资以养气而益治其文。
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从前面两段的阅读，已经可以读到年少苏辙文章气势雄迈，其中还透露出他博览群书、行遍万里的累积，这是不经意中透露出的自我推销，可谓高明。
对韩琦这样的高官，苏辙显得不卑不亢。苏辙说于山见了终南、嵩、华这样的名岳，于水见到了黄河，于人见到了欧阳公，意思是连欧阳公都接见了我，你宰相韩琦有什么理由不见见我这位青年才俊呢？
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当然马屁也是要拍的，苏辙评价韩琦是人间之所恃、四夷之所惮，文如周、召，武似方叔、召虎，谁听了这样的话都高兴。
苏辙说太尉如果认为孺子可教的话，实是“又幸矣”，但其意只是得见太尉以养气或者求教吗？不尽然，他还说“非有取于斗升之禄”，他要的是更加重要的官职以施展抱负，不然养雄浑之气为小吏岂不大材小用。
求官本不是坏事，纵观苏辙后来的为官之道，可见其为官清正、直言进谏，而且对于许多朝议都有见解，其求官不为荣华，只为施展才干，这是苏辙文章之外为人所称道之处。
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